Állandó epitéták: példák, történelem, felhasználás

Kevés a mai emberek, nem kapcsolódik a művészeti világban, annak a jele, irodalmi kifejezés állandó jelzőket példák az ilyen kifejezések ritkán látható a mindennapi beszéd emberek.

Azonban léteznek ilyen speciális epitének, és ez lehetőséget ad számunkra, hogy beszéljünk róluk. Figyelembe kell venni ezeknek a kifejezéseknek a megjelenését, létezésüket és tudományos tanulmányukat.

A jelenség meghatározása

Kezdjük, határozzuk meg eztirodalmi jelenség. Ha megkérdezzük magunkat, milyen epitetek, definíciók és példák erre a kifejezésre, megtudjuk, hogy az epitéma egyfajta képi művészi szöveg létrehozásának egyik eszköze. Ezért figurális összehasonlításnak hívják.

Az állandó epitét stabil, és a hagyományos képeken megjelenik.

Ezért ez a csoport elsõsorban a földön élõ különbözõ népek néprajzi szövegeiben találja meg élõ formáját.

A probléma tudományos megértése

Bizonyított, hogy az állandó epitetek a szájhagyomány legfőbb jellemzője. Főbb különbségük a többi típusú epitététől egy stabil jellegű.

Ez a hagyomány folytatódik az irodalombana kreativitás, amely szorosan kapcsolódik a népi anyaghoz, amely például a népi művészi irodalom tapasztalata. Kezdetben a kultúrának nem volt sokféle színe. A világ és az emberek megértése két színre épült: fehér és fekete. A "fehér" és "fekete" állandó epitéták, amelyeket a prózaírók használnak, tükrözik az emberek világképének szimbolikus összetevőjét. A hagyományos népek mitológiai ábrázolásában a fehér a Felsővilág istenségeire utal, a fekete pedig az alsó világ isteneire utal. A mitológia szerint a Felsővilágot jó lények élik, és az alsó világban - a gonoszság. Ezért mindegyiküknek eltérő színekre van szüksége.

Ezért állandó epitéták születnek, amelyek példákat adunk alább.

Tehát a fehér jó,isteni, és ezért tartósítva. A szakirodalomban a "fekete" jelzőt tartalmazó képek leggyakrabban a dinamikához - eseményhez vagy leíróhoz kapcsolódnak. Az orosz klasszikusok hasonló jelenséget mutatnak a "fekete" jelzővel. A "fekete arcok" a bánat, a bánat archetípusa. A "világos arc" örömkép.

Állandó epithet: példák, típusok, meghatározás, felhasználás a szakirodalomban

A fészekfélék különböző fajok tartalma. Mindazonáltal, egymáshoz viszonyítva, antonymos kapcsolattal rendelkeznek, mint a "fehér" és a "fekete" melléknevek.

Tekintsük a "fehér" epité másik jelentését, nemEzek kapcsolódnak a pogány panteon eszméjéhez. E. Aipin történetében "A fading kandallóban" kapta a fehér cár képét: "Élénken elképzeltem a Fehér Fát. Fehér-aranyszínű, mint a Nap a téli idő előtt, korona sapka a fején. Fehér, valószínűleg szürke haja, haj. Fehér szakáll. A fehér kabát fehér szarvasbőrből készült. Fehér kamusból készült fehér ujjatlan kesztyűk. Fehér csizma-kisy is fehér kamusból. Fehér király fehérben. Ezért ő fehér. És a fehér az élet színe. "

Hogyan jelenik meg az állandó feliratok ebben a szövegben, amelyek példáit láttuk a szövegben?

Ebben az esetben a fehér a megtestesítőjeaz élet, a természetes energia, az életet adó erők. Ebben az értelemben a fehér a kontrasztot az E. Aipin "Isten üzenete" történetének kontrasztjával állítja, amely Lipetskre utal, aki a fehérek oldalán harcolt. Nem ismeri el a bűntudatát, és azt mondja: "Nem, az emberek maradnak. De nem vörös, de csak a hittel rendelkező emberek maradnak az Istennel ... "

Negatív és pozitív szemantikus jelentésű epitéták

Állandó epitéták, amelyek példái, amelyeket ebben a munkában látunk, gyakran tartalmazzák a színtényezőket, mint a világ ismeretének leginkább archetipális módját.

Piros a népek népénekaz északi (például a Khanty) nem viseli az életet, minden pozitív mozgás kezdetét, ez mindig a vég kezdete. Ebben az összefüggésben világos kérdés, ami a történet E. Aipin „orosz orvos” kérdezi Joseph Sardak: „Ha a föld, a ház piros jön egy puska, egy géppuska, egy pisztolyt, mit tegyek?”

Amint láthatjuk, a "vörös" jelző negatív konnotációt hordoz magában, és a rosszindulatú, gonosz emberekre alkalmazzák.

Éppen ellenkezőleg, az orosz folklór műveiben a "vörös" egy állandó, pozitív szemantikus jelentésű epithet.

Az állandó értékű epitéták vizsgálatának eredményei

Milyen következtetést vonhatunk le egy olyan jelenség tanulmányozásával, mint egy állandó epitét, amelynek példái könnyen megtalálhatók a szóbeli népművészet alkotásaiban?

A következtetés a következő: az archetipikus állandó epitéták ("fekete", "piros", "fehér" stb.) a folklór műveiben tükrözik, egyáltalán nem társadalmi tartozás, hanem tettek és szándékok mások felé. Tehát az irodalomban és a folklórban levő állandó jelenségek magukban hordozzák azokat a minőségi attribútumokat, amelyek bizonyos tárgyakat és tárgyakat adnak az embereknek, így általánosan elismert archetipusokká válnak.

Így született egy állandó epitét, melynek példái a jelen cikkben foglalkoztak.