A Nikon Patriarchal közös reformjának fő irányai: eredmények és jelentőség

1652 júliusában a király és a nagy jóváhagyásávalminden orosz fejedelem Alekszej Mikhailovics Romanov, a moszkvai pátriárka és az egész oroszország lett a Nikon (a világ Nikita Minin néven). József pátriárka helyébe lépett, aki ugyanazon év április 15-én halt meg.

A beavatási ceremónia alattAssumption Cathedral, a Nikon arra kényszerítette a Boyar Dumát és a Cár urat, hogy ígéretet tegyen a beavatkozásról a templom ügyeiben. Ezzel a cselekedettel, aki alig lépett be az egyházi trónra, jelentősen felemelte tekintélyét a hatóságok és a hétköznapi emberek szemében.

A világi és egyházi hatalom egysége

A király megbékélése ebben a kérdésben bizonyos célokból adódik:

• Az egyház reformjának végrehajtása az egyház nagyobb létszámávalhasonló a görög: hogy új rítusok, rangok, könyvek (az építés megkezdése előtt a pátriárka Nikon san király odament hozzá alapján ez az ötlet, és a pátriárka volt, amitől támogatója);

• a külpolitikai feladatok megoldása (a háború a lengyel-litván nemzetközösséggel és Ukrajna újraegyesítése).

A király elfogadta a Nikon feltételeit, és lehetővé tette a pátriárka részvételét a fontos állami kérdések megoldásában.

Sőt, Alexey Mikhailovich megadta a Nikon-otcímet "nagy szuverén", amelyet korábban csak Filaret Romanov kapta meg. Így Alekszej Mikhailovics és a pátriárka szoros szövetségre lépett, érdekükben és előnyeikben.

A változás kezdete

A Nikon pátriárkává vált, és aktívan elnyomtaminden kísérlet arra, hogy beavatkozzon az egyházi ügyekbe. Energetikus tevékenységének és a cárral való meggyőzésnek köszönhetően az 1650-es évek végére számos olyan intézkedést hajtottak végre, amelyek meghatározzák a Nikon reform főbb jellemzőit.

Az átalakulás 1653-ban kezdődött, amikorUkrajna szerepelt az orosz államban. Nem véletlen volt. A vallásos alakzat egyetlen rendje biztosította a két fő rítus megváltoztatását. A Nikon pátriárka egyházi reformja, amelynek lényege a perpostális és térdelő változtatás volt, a következőképpen fejezhető ki:

• a földi elhivatottságokat a derék váltotta fel;

• a kereszten a két ujjas jel, amelyet Oroszországban fogadtak el a kereszténységgel és a Szent Apostol hagyományának részeként, a három ujjával váltotta fel.

Az első üldöztetések

Az egyház reformálásának első lépései nem voltakaz egyházi székesegyház hatalma támogatja. Ráadásul radikálisan megváltoztatták azokat az alapokat és szokásos hagyományokat, amelyek az igaz hit mutatói voltak, és a papok és a hívők között haragot és elégedetlenséget okoztak.

A pátriárka egyházi reformjának fő irányaiNikon eredménye volt, amit az asztalra, ment a király több petíciót, és különösen korábbi társaitól, és kollégái az istentiszteleten - Lázár, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov archpriests Dániel, Habakuk és loggin. Azonban Alexis, hogy jó viszonyban a pátriárka, nem vette a panaszt figyelembe, és a feje az egyháznak sietett megállítani a tiltakozást: Habakuk száműzték Szibériába, Ivan Neronov bebörtönözték Spasokamennom kolostor és pap Daniel küldött Astrakhan (mielőtt megfosztották rangjától pap).

A reform ilyen sikertelen elindítása arra késztette a Nikonot, hogy vizsgálja felül módszerét, és szándékosan járjon el.

A pátriárka következő lépései megerősödteka görög egyház és az egyházi tanács hierarchiájának tekintélye. Ez azt a látszatot keltette, hogy a döntéseket a Konstantinápolyi Ortodox Egyház elfogadta és támogatta, ami nagyban megerősítette befolyását a társadalomra.

Reakció az átalakuláshoz

A pátriárka egyházi reformjának fő irányaiA Nikon megszakította a templomot. Azok a hívők, akik támogatták az új liturgikus könyvek, rítusok, egyházi rítusok bevezetését, kezdtek Niconians (New Rites) néven nevezni; a szokásos vám- és egyházi alapelveket védelmező ellenfél, maga az Öreg hívők, az Öreg hívők vagy az ókorosz ortodoxok. Azonban a niconiak, akik a pátriárka és a király védnöksége mellett használják, a reform ellenfeleit a szűkítõknek hirdetik, áthelyezve a templom felosztására vonatkozó hibájukat. Úgy vélték, hogy saját egyházuk domináns, ortodox.

A pátriárka környezete

Vladiká Nikon, aki nem rendelkezik tisztességes oktatással,tudósokkal körülvett, fontos szerepet játszott köztük a görög Arseniy, akit a jezsuiták hoztak létre. Keletre költözés után elfogadta a mohamedán vallást, egy idő után - az ortodoxia, majd ezt követően a katolicizmus. A Solovetsky kolostorba veszélyes eretneként száműzték ki. Azonban a Nikon, a templom vezetője, azonnal megalapította Arseniy-t, a görög fő asszisztensét, aki az orosz ortodox lakosság körüli zümmögést okozott. Mivel a hétköznapi emberek nem tudtak ellentmondani a pátriárkának, bátran befejezte a tervet, támaszkodva a király támogatására.

A Nikon Patriár egyház reformjának fő irányai

A templom vezetője nem foglalkozott a rusz nép népének elégedetlenségével. Magabiztosan elment a célhoz, mereven bevezette az innovációkat a vallási szférában.

A Nikon pátriárka egyház reformjának irányai ilyen változásokban fejeződtek ki:

• során a szertartás a keresztelő, lakodalom, felajánlás kezelés történik a nap ellen (miközben a régi hagyományokat az ő esetében a Nap a jele Krisztus követésében);

• új könyvekben az Isten Fiának nevét görög módon írta: Jézus, míg a régi könyvekben Jézus;

• A kettős (egyszemélyes) hallelujah helyett egy hármas (trident);

• a hetedik digresszió helyett (az isteni liturgiát hét prosphorán végezték el) öt-pontos felmérést vezettek be;

• a liturgikus könyveket a püspöki és velencei jezsuita nyomdákban nyomtatták, és nem kézzel másolták; Ráadásul ezeket a könyveket torzítottnak ítélték, és még a görögök is hibásnak neveztek;

• a Creed szövegét a moszkvai szerkesztők nyomtatjáka liturgikus könyveket hasonlították össze a szimbólum szövegével, amelyet a Metropolitan Photius szekcióiról írt; az e szövegekben és más könyvekben talált ellentmondások azt eredményezték, hogy a Nikon úgy döntött, hogy helyesbíti és modellezi őket görög liturgikus könyvekké.

Tehát általában a patriarchák egyházi reformja nézett kiNikon. A régi hívők hagyományai egyre inkább megváltoznak. A Nikon és a szurkolók az ókori egyházi alapelvek és rituálék cseréjére támaszkodtak, a réz keresztség idejétől kezdve. A határozott változások nem járultak hozzá a pátriárka hatalma növekedéséhez. Az üldöztetés a hívei a régi hagyományok a nép, vezetett arra a tényre, hogy a fő irány a templom reformok pátriárka Nikon, mint ő maga lett gyűlöletes a köznép.