Női kolostorok. Pokrovsky női kolostor

Van egy véleménye, hogy a kolostor elhagyjareménytelenség. Egy embert a boldogtalan szerelem, anyagi problémák vagy bármilyen más nehézség miatt kétségbeesetten fogadnak el, és úgy dönt, hogy lemond a világról, elhagyja a bűbájos szemeket. De így van? Egyáltalán nem. Ebben a cikkben olyan női kolostorokat vizsgálunk meg, amelyekben az erős emberek élik az életüket, Isten szolgálatára hívják.

meghatározás

Mielőtt a nőstény figyelmet fordítanákolostorok, értsük meg, mi a kolostor? Az olyan szavak, mint a "szerzetes", "szerzetesség", "kolostor", egy alapon vannak. Mindannyian a "monos" görög szóból származnak, az "egy" jelentése szerint. Ennek megfelelően a "szerzetes" olyan személy, aki egyedül él.

Hogyan merülnek fel az első férfi és női kolostorok? A megjelenésük története meglehetősen érdekes. Vannak, akik inkább elszigetelten éltek, és kívülálltak a külvilágtól, hogy senki ne zavarja őket, hogy az Isten szövetségeire gondoljanak, hallhassák meg őket, hogy az ő törvényei szerint éljenek. Idővel úgy találtak hasonló gondolkodású embereket, diákokat, kezdtek bizonyos közösségeket létrehozni. Fokozatosan egyre nagyobbak lettek az érdekek, életmód és eszmék egyesülései. Volt egy közös gazdaság.

Általában mind férfi, mind női kolostorokmagas falak mögött. Az a személy, aki ott jön, nem lát másokat, mint testvérei arcát. Valójában a kolostor egyfajta megmentő sziget a világi problémák viharai között.

Női Intercessziós Kolostor

Megalakult a Szent védelmi kolostorhercegnő kijevi Alexandra Romanova. A XIX. Század harmincas éveiben egyes nővérekkel költözött. Ez a nő befektetett minden erőforrását és erőforrásait, hogy életet teremtsen a kolostorban. A kolostor városa egy kórházat, egy plébániatanulmányt, egy árvasági menedéket, szegény gyermekeket, vak és végzetes betegeket, és még sok másat.

A szovjet hatalom megjelenésével a kolostor bezáródottés kifosztották, megsemmisült számos ikonok, egyházi lefejezték. 1941-re ott laktak a dolgozók. Szintén a területén a kolostor található a könyvtár, óvoda, nyomda.

1941 októberében a kolostor újjáéledtszerzetesi élet. Itt állítottak fel járóbeteg-klinikát, amelynek orvosa sok ember életét mentette meg a megszállás alatt. Bizonyítványokat bocsátottak ki az emberek iránt a gyógyíthatatlan betegségek iránt, ezáltal megmentve őket a kemény munkaerőktől Németországba irányuló exportra.

Most a Pokrovszkij-kolostor Kijev egyik fő látnivalója, az emberek nem csak Ukrajnából, de külföldről érkeznek.

Szent Iberia Női Kolostor

Ez a kolostor meglehetősen fiatal, történelme1997-ben kezdődött, amikor a Donyeck és a Mariupol nagyváros Hilarion áldásával a templom építésénél egy kőt helyeztek el a repülőtér közelében.

Az első a női ibériai kolostorban telepedett lea szent-kasperovszkij kolostor testvérét, amelyet az idősebb nun Ambrose vezetett. Nem volt könnyű kolostort élni, de a nővérek napi imájainak, a munkaerőnek és a kitartásnak, a hozzáértő vezetésnek köszönhetően a gazdaság fokozatosan kiigazításra került.

A szerzetesi élet elhalad a régi ortodoxok közötthagyományokat. Apácák a földön dolgoznak, zöldséget és gyümölcsöt termesztenek. A kolostor egész területét zölden és virágokban temették el. A kert mellett a nővérek is dolgoznak az előételben, a templomban az engedelmességben, a kórusban és a prosperóban.

A kolostorban van egy jó hagyomány - a Zsoltárok olvasása az élő és a halottról. Ez a nõvérek szerint, és gonoszt vezet ki, és megvilágosítja az embert.

Vvedenskyi kolostor

1904-ben alakult. Chernivtsi városközpontjában található. Alapítója, Anna Brislavskaya volt az ezredes özvegye. Az életét az elhunyt férjével imádkozva töltötte el, hogy földet vásárolt, és kagylókat és időseket, valamint két templomot épített fel.

Most a kolostorban kettő vana Szentháromság-katedrális, egy földalatti templom, egyházak, egy épület, ahol műhelyek és irodák találhatók, kazánház, raktárral és más üzleti helyiségekkel. A templomban a szent Yosemite mártírok, az Új Kukshi, a tölgy kereszt Jeruzsálemben és még sok más. A napi szolgáltatások a megoldást jelentik.

Kolostor a Pokrovskaya kapu

A Stavropegial-büdzsébet alakult1635-ben a moszkvai cár Mikhail Fedorovich, de eredetileg férfi volt. A kolostor előtt ezen a helyen volt a Pokrovskaya plébániatemplom. 1929-ig a kolostor sok mindent átélt: a perestrojka, egy új harangtorony felállítása, ismételt felszentelés. 1929-ben bezárták. Megszüntették a kultúra parkját a közeli temető helyén. A kolostor épületét állami intézményeknek alakították ki, ott volt egy tornaterem, egy nyomda, egy könyvtár.

1994-ben a Szent Szinódus elfogadtadöntés a kolostor tevékenységének folytatására. Az elmúlt években a kolostort gyakorlatilag visszaállították közös erőfeszítésekkel. A kolostor egykori szerzetesje, az áldott Matrona segíti mindazokat, akik segítségért segítenek imával. A kolostor ajtaja minden nap nyitva áll mindenki számára, aki meg akarja látogatni.

Hogyan lehet apáca?

Hogyan alakulnak a női kolostorok apácák? Először is, a kezdő kívánó szentelje magát a szerzetesi élet, egyfajta át a próbaidő, amely tart 3-5 év (attól függően, hogy a lelki nevelés). fejedelemasszony teljesítményét kíséri figyelemmel az apácák, ítélve, hogy készen áll, hogy a fogadalmak, majd írt petíciót fő uralkodó püspök. Az áldás szerint a kolostor prófétája tonsúrt tesz.

A szerzetesi fogadalmak három szakaszát tartalmazzák:

• öltözködött a ruhájában;
• a köpenybe vagy a kis khasmothba tónusznak;
• tonsured a goroskhimnitsy.

A monasztikusság első szintje a tonsúraa kocsmában. A nõvérek megkapják az erszényt, új nevet adhatnak fel, de nem ad meg monasztikus fogadalmat. A tonsúra alatt az engedelmesség, tisztaság, a külső világ lemondása fogadalmai elfogadódnak a köpenybe. Az apáca legalább 30 éves korú nővé válhat, teljes mértékben tudatában a cselekedetei következményeinek.